这八项权利要求，要求的是什么？何人能解？
观夫天下，化成人文(2010-10-08 23:30:16)http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b9cb36b0100m1xh.html
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世界上最痛苦的事情，莫过于你想惩罚他，拿一个东西扔过去，谁知道，人家捡起来，这是一顶金冠。如果要在这个金冠上看看有什么字的话，上面写着，四海一心。
如周星驰片中那个拿铁钳子的眼镜男轻描淡写地讲，富贵于我如浮云。对于有些人而言，这些金砖上的荣誉，无法否定它对日常生活的掌控；对有些人而言，酒醉之后，也无法抹去日常生活的平淡；对有些人而言，也无法改变日常抗争的残酷。日子还得一天天过，高墙内外，太阳照常升起。
只是，有了这些金冠的荣誉，方不辜负了这个人。有人失声痛哭，不是为了自己，而是觉得，他的付出，也算提前有所回报。这泪水，大约为他所流。他，太不容易了。在这个神奇的国度，本土产生诸多其他的有资格的金冠人物，独独只有这个人，算有所回报。
独独只有这个土壤，才能出产这种金冠人物。不是科学，而是人文。易经有言，“观夫天文，以察时变；观夫人文，以化成天下。”什么是“人文”? 《易·贲卦》：“文明以止，人文也。一则以喜一则以惧。喜的是，中华文明，终究有那种以天下为己任的人物，想以一己之力，为万世开太平。忧的，终究有那种什么都不怕，只管掌中大印的人，以为自己跑得过历史，倒行逆施，最终把自己名字订在耻辱柱中，尽管皮相可以消失多年。
喜的是，社会求变的共识，慢慢凝聚，社会求变的人物，慢慢有了核心，这种外力加持，尽管不是最主要的，却是有指向标的作用。今天，大多数老百姓不知道什么，将来，一提这顶金冠，固然已是驰名商标，再谈成就金冠之路，是漫长的高墙生活和不屈的日常抗争所构成，名至实归。
有饭醉的同仁，倒是不必忘形。这顶外来的金冠，改变不了内里的结构。只是，外来繁华势力多了一个罪行而已。帝国主义亡我之心不死，我亡帝国主义之心，却早亡了。这攻守之势，犹如围城。这顶冠子，莫不是攻城者的木马？他里面不是什么特洛伊木马中的铁甲战士，也不是电脑病毒的木马，似乎只是藏了一把钥匙，从里面往外开的钥匙。告诉守城的，没人来攻城，那只是自我想象的围城，这也是一个大牢。大牢里，关的不只是囚犯，还有狱卒。只有懂得了这把钥匙，才能打开自由之门。其实，这把钥匙，只是一个简单的信息，人心向背。
钥匙在所有人的手中，他虽然努力试图打开这个围城，然而，这把钥匙，需要围城内的人合力才能打开自我封闭的城门，这自由之门，既需要囚犯的努力，也需要狱卒的反思，更主要的是路人甲们的人心。这点上来讲，就是为什么只有少数人知道这个钥匙，那也是少数人刻意为之的，人心向背，可见一斑。虽然，仍任重道远，城内的有识之士，可以少喝点酒，以便更清醒些。
中国文化一向以天下为导向，现在天下已经给了钥匙，虽然有人或仍要死磕。然而，化成人文后，人心所向，打开城门，解除自我禁锢，倒也是为期不远。
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目上有眉，田里出头，指日可待，尚需努力！
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